Maquiavelo relativo

El fin justifica los medios cuando se trata de llegar con sinceridad al corazón de una mujer. Es válido entonces echar mano de la comprensión -pero no de esa que se concede, sino de la que se reconoce desde antes de ser ofrecida-, de los pactos de libertad –pero no esa libertad inexpresiva que suele mimetizar las cadenas-, de la admiración derrochada –pero no esa que espera ser retribuida-, del respeto -de ese gratuito ofrendado a la dignidad-.

Ema sabía que sus silencios no eran voluntarios, que su caminar por los días era inestable, que las ideas ya no eran esperanzas, y que las pocas palabras se habían vuelto ruidos.

Ema dormía para descansar, más ya no para soñar, comía para vivir, ya no para extasiarse, vivía para vivir, más ya no para ser, porque ser es pensar y sentir, mientras Ema había sucumbido al ensueño de su alma.

Con mil pretextos, Ema trataba de velar el vaho agrio de las penas, que amanecía con ella pintándole oscuridad bajo los ojos. Trataba de lavar con el bautismo matutino el olor del descalabro, de la rendición temida pero aceptada, trataba con sus abluciones de despojarse de los arañazos tatuados por el duende de la impotencia que le nacía de la respiración.

Se maquillaba de escape, y solía caminar tan rápido como le fuera posible para que la consciencia no le alcanzase, porque sabía que ésta trae consigo el tenso hilo con que estrangula tanto a cobardes como a sumisos.

Ema corrió, ciertamente, pero juega el tiempo a favor de la consciencia, y al final del camino, en su lecho de muerte, se dispuso a soñar, a ser y sentir, se permitió existir por un segundo, que tardó toda su vida.

Había llegado el amante a hacerle compañía, vertió libertad sobre ella, acurrucó su cuerpo hasta matarle la soledad, y le insuflo aliento a su dignidad para que volviera a vivir, … esta vez eternamente.